↑ Swain, Simon; Adams, J. Maxwell; Janse, Mark (2002). Bilingualism in Ancient Society: Language Contact and the Written Word. Oxford: Oxford University Press. tr. 246–266. ISBN0-19-924506-1.
↑ Darke, Diana (2011). Eastern Turkey. Bradt Travel Guides. tr. 139–140. ISBN978-1-84162-339-9. Khu vực này đã trở thành một tỉnh biên giới quan trọng trong thế kỷ thứ 7 khi các cuộc đột kích của người Ả Rập vào Đế quốc Đông La Mã diễn ra. Khi người Byzantine thiết lập lại quyền kiểm soát an toàn từ thế kỷ thứ 7 đến 11, những người đã lên trên mặt đất, và đã chạm khắc các nhà thờ vào mặt đá và vách đá ở khu vực Göreme và Soğanlı, khiến Cappadocia trở nên nổi tiếng như ngày nay. […] Dù sao thì ở đây họ cũng phát triển rực rỡ, những nhà thờ của họ đáng chú ý vì nằm khoét sâu vào đá, nhưng thú vị đặc biệt là những bức tranh của họ, được bảo quản tương đối tốt, nhiều màu sắc; đây là một trong số ít những nơi còn tồn tại những bức tranh từ thời kỳ tiền biểu tượng. Các biểu tượng tiếp tục được vẽ sau khi Cuộc chinh phục của Seljuk đối với khu vực này vào thế kỷ 11 và cuộc chinh phục của Ottoman không can thiệp vào các hoạt động của Cơ đốc giáo ở Cappadocia, nơi vùng nông thôn phần lớn vẫn là người Hy Lạp, với một số ít là người Armenia. Nhưng sự sa sút bắt đầu xảy ra và Göreme, Ihlara và Soğanlı đã đánh mất tầm quan trọng ban đầu. Người Hy Lạp cuối cùng đã kết thúc lịch sử lâu dài của họ ở đây với việc trao đổi dân cư hàng loạt giữa Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp vào năm 1923.
↑ Kinross, Baron (1970). Within the Taurus: a Journey in Asiatic Turkey. J. Murray. tr. 168. ISBN978-0-7195-2038-9. Its inhabitants were Cappadocian Greeks, who may have found a refuge here, perhaps from Roman, from Iconoclast, or later from Turkish and Mongol threats. Urgup itself was the Byzantine Prokopion; the Emperor Nicephoros Phocas is said to have passed this way, after his Cilician campaign; and the neighborhood was populous enough to support, at different times, a number of bishoprics.
↑ Dawkins, R. McG. (1916). Modern Greek in Asia Minor. A study of dialect of Silly, Cappadocia and Pharasa. Cambridge University Press. tr. 17. Truy cập ngày 25 tháng 10 năm 2014. these excavations are referred to as long ago as the campaigns of Timour Beg, one of whose captains was sent to hunt out the inhabitants of Kaisariyeh, who had taken refuge in their underground dwellings, and was killed by an arrow shot through the hole in one of the doors.
↑ Dawkins, R. McG. (1916). Modern Greek in Asia Minor. A study of dialect of Silly, Cappadocia and Pharasa. Cambridge University Press. tr. 16. Truy cập ngày 25 tháng 10 năm 2014. their use as places of refuge in time of danger is indicated by their name καταφύγια, and when the news came of the recent massacres at Adana [in 1909], a great part of the population at Axo took refuge in these underground chambers, and for some nights did not venture to sleep above ground.
